作为第二性

昨天是“3.8国际劳动妇女节”。到底有多么国际和多么劳动这里就不谈了。但是在中国，作为女性的节日，应该是没有很大的问题的。

我想说的是：女性其实一直是作为第二性存在的。这个是法国哲学家Simone de Beauvoir提出的。熟悉Sartre的人应该也很熟悉她。





我之前一直觉得她是一个过激的女权主义者。现实并没有这么夸张。女性在现代社会处于从属地位，是因为她们的身体和心理的特点。而她们在放弃了权力的时候，也放弃了责任。

现在我觉得，她说的是正确的。当然，我也没说我过去的想法就是错误的。

最简单的：女性所追求的“美丽”的标准，是男性制定的。我们几乎无法在这个“美丽”的标准中，找到任何女性自己建造的成分。

其他的社会规则也是。所有的社会规则就是男性制定的。这里没女性任何的事情。

女性照着这个规则玩久了，甚至自己都开始相信，这个大概也是自己的东西了。把所有的东西都是男性制定的这个简单的事实忘记了。然后乐此不疲的按照这个标准改造自己。

这里的重点不是男性所提出的标准和规范是不是合理和好的。无论它们多么完美，都不是女性自己的东西。就算女性自己不能提出一样好的东西，或者提出完全同样的东西，其意义也是完全不同的。这点在政治上是十分明白的事情。

当然，从目前的经济和政治环境来看，女性根本不可能去创造什么属于自己的美学和社会规范。不仅是她们在经济上和政治上没有独立的声音。更重要的是，她们没有所需要的智力。就算是最普通和常见的流行文化，其背后也是几百年西方文化和艺术的积累。有谁能把这些东西推倒重来？

因此，我提出一点，在现有的情况下可以被接受的改良的办法。至少是女权主义者会认为这是改良。那就是：反对婚姻。从根本上反对婚姻。不仅是自己不结婚，更要推进婚姻这种制度的死亡。不去诅咒其他结婚的人，而诅咒婚姻这种制度。Don't blame the players, blame the game.

再往下说，反对生育下一代。这比前者更困难。但我认为如果女性希望获得自己的自由，这是必须迈出的一步。If you're not ready die for it, take "freedom" out of your vocabulary. 对于女性这么大的一个群体来说，其自由当然需要付出更多的代价，例如人类的存续。因为对于男权社会，种族的延续事实上是男性的特权和利益的象征。

反对婚姻和生育。这是不是仅仅是“因为这是男性所要的，因此我们就要反对”呢？我说不清。事实上，很多事情，在“为反对而反对”和“为更好而反对”之间，是并没有明确的界限的。

此外，这和我一贯的看法和论点不谋而合。这是不是意味着我在把过去的一些主张裹上了一层“女权主义”的糖衣，从而更好的鼓吹我的反社会思想呢？也许。这和Beauvior本人对婚姻和生育保持不积极的态度本身，有没有关系呢？也许。