一则关于义和利关系的小故事

这个故事在网络上流传很广。具体来源我尚没有看到。但是觉得大概是符合孔子一贯的想法的。应该是确实的吧。

那是春秋时期，鲁国制定了一道法律，如果鲁国人在外国看见同胞被卖为奴婢，只要他们肯出钱把人赎回来，那么回到鲁国后，国家就会给他们以赔偿和奖励。这道法律执行了很多年，很多流落他乡的鲁国人因此得救，因此得以重返故国。” 

“后来孔子有一个弟子叫子贡，他是一个很有钱地商人，他从国外赎回来了很多鲁国人，但却拒绝了国家的赔偿，因为他自认为不需要这笔钱，情愿为国分担赎人地负累。” 

 “但孔子却大骂子贡不止，说子贡此举伤天害理。祸害了无数落难的鲁国同胞。” 

孔子说:世上万事，不过义、利二字而已，鲁国原先的法律，所求的不过是人们心中的一个‘义’字，只要大家看见落难的同胞时能生出側隐之心、只要他肯不怕麻烦去赎这个人、去把同胞带回国，那他就可以完成一件善举。事后国家会给他补尝和奖励。让这个行善举的人不会受到损失，而且得到大家的赞扬，长此以往，愿意做善事的人就会越来越多。所以这条法律是善法。”  

“孔子还说，子贡的所作所为，固然让他为自己赢得了更高的赞扬，但是同时也拔高了大家对‘义’的要求。往后那些赎人之后去向国家要钱的人，不但可能再也得不到大家的称赞，甚至可能会被国人嘲笑，责问他们为什么不能像子贡一样为国分忧。圣人说，子贡此举是把‘义’和‘利’对立起来了，所以不但不是善事，反倒是最为可恶的恶行。” 

在这个时候放上一则这样的小故事，大概都知道我是什么意思吧？

在年初的雪灾和目前的震灾救灾期间，我们都看到了一种很不好的趋势。即捐赠变成一种政治和公关活动。捐赠不再是爱心的表示。而是变成“不捐不好”，甚至“捐多捐少都不好”的政治行为。

我的建议是：取消所有实名的捐赠。包括各种组织形式的捐赠。比如公司，机关单位内部组织的捐赠。当然所有企业和团体的捐赠也都不应该留名。捐赠作为一种完全匿名的行为。

延伸出去，我必须要说：中国人这么几千以来，都没有什么变化。很遗憾的。中国人经历了悲剧的命运。但他们并没有认真的思考：到底是什么造成了这一切。于是还是继续自己悲剧的命运。